Je weg naar een boeiend, zinvol en gelukkig leven: relationele ontwikkeling, kritisch denken en meditatie
-
Een zinvol leven begint met radicale persoonlijke verantwoordelijkheid, niet het soort dat politici als slogan gebruiken, maar de echte die eerlijkheid, bescheidenheid en bereidheid tot zelfcorrectie vereist.
Relationele ontwikkeling, = je waarden, doen en laten in samenwerking, vriendschap en liefde en bij de coördinatie van je privé- en beroepsleven. Kritisch denken gaat over de samenleving die je zo, door je doen en laten, mee in stand houdt of verandert.
Meditatie, mediteren, is het laten uitklaren daarvan = ontdekken hoe het lijf dat je bent het leven dat je leeft, ervaart.
Samen zijn dat de 3, elkaar wederzijds bevruchtende, aspecten van zinvol leven of spiritualiteit. Samen laten ze je toe wakker te worden. Vergemakkelijken ze het je roeping te ontdekken, het boeiende gelukkige leven waartoe het leven je uitnodigt.
Je roeping? = Een leven waarin je je lichaamsbesef integreert met waar je van houdt en goed in bent, wat je omgeving rechtvaardiger en daardoor liefdevoller maakt en waar jij en je paar of gezin decent kunnen van leven.
Dat voor de hand liggende zinvolle leven wordt in onze consumptie maatschappij - waar de overheid niet meer de belangen en het algemeen welzijn van de bevolking dient - niet meer door het beleid ondersteunt. Dat vraagt lichaamsbesef, zelfbeheersing, betrouwbaarheid, empathie, moed en uithouding.
Meditatie
Relationele ontwikkeling
Kritisch denken
Wat je verder in en rond het Stiltehuis kan ontdekken
Meditatie
- Mediteren, tijd maken voor lichaamsbesef, van bewustworden van hoe het lijf dat je bent, het leven dat je bent, ervaart. Bewust blijven van hoe je lijf, het leven dat je het aandoet, jezelf aandoet, ervaart. Je lijf je leven laten uitklaren en toelaten je eutonie te herstellen. De zin van je gewaarworden bewust worden. Om zo eerst die problemen op te lossen waarmee je mentaliteit = je geest je lichamelijk ervaren geluk, in de weg staat.
Wil je het gemakkelijker hebben om te mediteren? Daar kan Rolfing je bij helpen. Rolfing herstelt het evenwicht van de myofasciale structuur van je lichaam. Door het herstel van dat evenwicht, functioneert je lichaam optimaal: je ademt dieper en vollediger, je wervelkolom strekt zich, je loopt rechter en zit, staat en loopt meer vanuit je zwaartepunt. Rolfing verlicht chronische structurele pijn, bevrijdt je van oude houding- en bewegingpatronen, herstelt traumatische ervaringen, je conditie verbetert. Last but not least brengt het ook oudere lichamen opnieuw in evenwicht. Een rolfer vind je via find-rolfer. Structural Integration is een vergelijkbare methode, die beoefenaars vind je via practitioners. Een even goede modernere benadering is die van Anatomy Trains practioners.
In het Verre Oosten maakt meditatie deel uit van een spiritueel pad. Mediteren wordt er traditioneel gedaan in combinatie met het leren van een krijgskunst. Sommige krijgskunsten hebben dat spirituele aspect behouden. Dit is onder meer het geval bij aikido. Aikido gaat veel verder dan het ontwikkelen van je lichaamsbesef en sensomotorische coördinatie door training en het ontwikkelen van rustige waakzaamheid en reflexen. Ueshiba Morihei, de grondlegger, ontwierp zijn technieken naar analogie met de bewegingen van de natuur, in het bijzonder door het observeren van water en wind. aikido-de-weg-naar-harmonie.html
Verlangen naar rust botst op de smartphone: lees hier de resultaten van het eerste onderzoek naar stilte. Zeven op de tien deelnemers vonden stilte en rust levensbelangrijk. Ze zoeken en vinden die vooral in de natuur, maar ze blijven worstelen met de smartphone die de rust verdrijft door constante prikkels. Bijna de helft is een kwartier na het ontwaken al online. Dat blijkt uit een eerste grootschalige onderzoek naar stilte-ervaringen. De enquête "Stilte in Vlaanderen" werd uitgevoerd door onderzoeksbureau Indiville in opdracht van de culturele vzw Tamara Trust.
Waar en hoe vind je rust? Tips van "stiltemakers" op de Dag van de Stilte. De laatste zondag van oktober wordt in Nederland en Vlaanderen de Dag van de Stilte gevierd. VRT NWS zocht vier "stiltemakers" op en vroeg hen naar tips om meer stilte in te bouwen in het dagelijks leven. Overheidsmanager Martin Ruebens gaf zijn eigen kantoor op en maakte er een stille ruimte van, steenkapper Hans Juchtmans legde een Stiltetuin aan, onlineredactrice Amalia Jaïdi zoekt en vindt manieren om zich te concentreren, stiltecoach Cathy Camertijn brengt inzichten mee van een intense stiltereis.
Tot bezinning komen? Zo creëer je thuis de juiste sfeer! 7 tips. Tijd voor bezinning nemen, is goed. Gewoon even stilstaan, afstand nemen van je dagelijkse routine en tot rust komen. Om jezelf weer helemaal op te laden, nieuwe inspiratie op te doen, vragen en problemen die spelen aan te pakken, weer te leren genieten en je gelukkig voelen. Daarvoor kun je in retraite gaan, maar er zijn ook manieren om thuis de juiste ambiance te creëren om je te bezinnen.
In een tijd waarin eenzaamheid hoogtij viert, waarin je je omringd vervreemder kan voelen dan alleen, komt de Oude Wijze ons een vergeten kunst leren. De kunst om je vrijwillig terug te trekken in alleen zijn en niets doen om je leven te laten uitklaren. En pas terug in de wereld te gaan als de tijd daarvoor gekomen is. Wie zijn innerlijkheid verwaarloost, hangt voor zijn of haar eigenwaarde af van anderen. Er komt echter een moment waarop je lichaam je dwingt naar binnen te keren. De slechte afstemming tussen je uiterlijke wereld en je innerlijke wereld is vaak oorzaak van een midlifecrisis of burnout. The Psychology of The Wise Old Man.
Hoop na Wanhoop Donderdag 18 augustus 2011 een storm raast over Limburg. Op de festivalweide van Pukkelpop in Hasselt komen 5 mensen om het leven en raken tientallen anderen gewond. Op datzelfde ogenblik in dezelfde regio vindt er ook in het leven van Patrick een gigantische verandering plaats. Hoop na wanhoop is een verhaal van beproeving en genade waarin hij als kerngezond man door het noodlot de poorten van de hel wordt doorgeduwd en er ook terug uit komt. Weliswaar als een ander persoon. Ook als je in het diepst mogelijke dieptepunt zit, kunnen veerkracht, karakter en doorzettingsvermogen je terug op een positieve manier naar het leven brengen. Hoop na Wanhoop is voorzien van tekening en schilderijen van Patrick.
Relationele ontwikkeling
-
Relationele ontwikkeling – vroeger sprak men van morele
of karakterontwikkeling – gaat over de geest van je doen
en laten, over je ontwikkeling voorbij je 'egocentrisch
utilitarisme' van onze consumptiemaatschappij.
Onthechting = weg van je gehechtheid aan eigenbelang, bezittingen en geld. Voorbij je beoordelen van de waarde van je beroep, samenwerkingen, vriendschappen en liefdes of ze je meer of minder bezit, welzijn, plezier en voordelen opleveren. Je werk, collega's, vriend(inn)en, je lief, man of vrouw, kinderen, ouders, … moeten nuttig voor je zijn, en blijven. Of je haakt af omdat ze daaraan niet meer voldoen.
Spiritualiteit is daar het tegendeel van. Die begint met de 'gulden regel': de ander nooit aandoen wat je niet zou willen dat je zelf overkwam, ermee omgaan zoals je zou willen dat er met jou wordt omgegaan. Waarbij je je de vraag stelt: als iedereen zich zou gedragen zoals ik, groeit de samenleving dan opnieuw richting gelijke behandeling, begrip, appreciatie en liefde voor het complementaire geslacht, meer rechtvaardigheid en zorg voor de zwakkeren en voor het Algemeen Belang?
Die gulden regel maakt je bewuster en sterker, liefdevoller. Je ontwikkelt je persoonlijke verantwoordelijkheid, zelfcorrectie, zorg en verantwoordelijkheid voor het rechtvaardiger en meer verbonden maken van je omgevingen. Daardoor schep je een sfeer, een geest, van menselijkheid. Je glijdt zo, naarmate die 'gulden regel' voor jou een gewoonte wordt, als vanzelf in een duurzaam, zinvol, gelukkig leven.
Dat ontwikkelen van die kracht, je betrouwbaarheid in je zorg om je "wij's", uit zich natuurlijk ook lichamelijk: warme zorg ontspant je buik, rechtvaardigheid richt je wervelzuil op. Oprechter adem je dieper, word je geruster, meer ontspannen. Je slaapt beter en dieper, droomt bewuster, ... .
In 2009 heeft Karen Armstrong, auteur van bestsellers over de grote
godsdiensten, op verschillende locaties in de wereld het project
'Compassie' gelanceerd. De krachtlijnen staan te lezen in haar boek
Compassie (2011), waarin ze onder meer stelt dat alle grote
religieuze, ethische en spirituele tradities, ondanks
oppervlakkige verschillen, fundamenteel door eenzelfde principe worden
bewogen: mededogen. Ze herkent hierin de zogenaamde gulden regel,
waarvan je in de Schrift een negatieve en een positieve formulering
vindt. De negatieve staat in het boek Tobit: 'Wat gij niet
wilt dat men u aandoet, doe dat ook een ander niet aan.'
(Tob 4,15) In de Bergrede horen we uit de mond van Jezus de
positieve verwoording: 'Behandel de mensen in alles
zoals ge wilt dat ze u behandelen.' (Mt 7,12) We zouden de
gulden regel 'de minimale afbakening van mededogen' kunnen
noemen.
Als een stel naar de relatietherapeut gaat, lijkt dat voor veel
mensen het begin van het einde. Een nette manier om te zeggen:
ik heb er geen zin meer in, we nemen afscheid. Of een manier om
te proberen die ander te laten doen wat jij wilt. Relatietherapie is
bijna berucht om zijn falende karakter. Maar volgens de Canadese
relatietherapeut en klinisch psycholoog Sue Johnson is die tijd
voorbij, dankzij
nieuwe inzichten die zij en haar collega’s ontwikkelden. "We hebben"
schrijft ze, "in relatietherapie alles uitgeprobeerd, behalve het
versterken van
de emotionele band". Onlangs vroeg iemand haar: "Dus u denkt dat het
een goed idee is, dat mensen afhankelijk zijn van elkaar?". Haar
antwoord: "Relatietherapie heeft lang de nadruk gelegd op het feit
dat mensen te behoeftig waren, dat ze zelfstandiger moest worden,
grenzen moesten stellen en zich rationeler moesten gedragen. Als je
meent dat liefde een giftige mix is van seks en emoties die niemand
kan begrijpen, dat liefde komt en gaat, dat het willekeurig is,
etc., dan kom je niet verder dan een rationele aanpak met als beste
uitkomst dat een stel vriendschappelijk eindigt. Het punt is: dat is
niet wat mensen willen van relaties.’’
Sue
johnson heeft ook een boek over hoe ze tot die 'haha-ervaring'
kwam, geschreven. Dat bestaat in 2 versies: een voor alle mensen die van hun relatie
duurzame liefde
willen maken en een waarin ze, voor dat soort mensen met een
joods-christelijke achtergrond, ook naar bijbelteksten verwijst.
Kohblergs theorie over morele ontwikkeling is een van de
belangrijkste en meest invloedrijke modellen om de ontwikkeling van
onze moraliteit als mensen te verklaren. Gedurende ons leven hebben
we allemaal onze eigen moraliteit ontwikkeld, die niet kan worden
overgedragen op anderen. Onze waarden maken niet alleen een
onderscheid tussen ‘goed’ en ‘kwaad’ in de abstracte wereld, maar
beïnvloeden ook ons gedrag, onze percepties en onze gedachten. Je
zou zelfs kunnen zeggen dat ze soms zozeer tot gewoontes geworden
zijn, dat ze
ook onze emoties beïnvloeden.
In zijn boek
Over our
heads beschrijft Robert Kegan de
link tussen het kunnen oplossen van
existentiële problemen en wat de samenleving van ons
verwacht voor de levensfase waarin we
ons bevinden, onze relationele ontwikkeling en een zinvol en
gelukkig leven. Hij
doet dit vanuit het perspectief van hoe we zin geven aan wat ons
overkomt. Dit confronteert ons met de ontoereikendheid
van onze tot nu toe ontwikkelde relationele vaardigheden en attitudes. Ze zijn
wel noodzakelijk om wat nu nodig wordt, te kunnen ontwikkelen maar
ze volstaan niet meer. Die uitdaging begint al in onze vroege
kindertijd. Als thuis alles goed gaat, evolueert onze ontwikkeling
via een reeks rustiger periodes waarin we kunnen uitzoeken hoe we de
nieuwe soorten problemen, waarmee ons leven ons confronteert, kunnen
oplossen. Hier een youtube
video waarin Robert Kegan je dat zelf uitlegt.
Kinderen van verschillende leeftijd in deze samenleving opvoeden
tot eerlijke, vriendelijke, behulpzame kinderen en
verantwoordelijke jongvolwassenen? Het kan enkel door je voorbeeld.
Maar je kan dat niet als ouders alleen. Jeugdbewegingen als
scouting, en in
Vlaanderen ook
Chiro, zijn daarbij een welkome steun net als
KSA en natuurlijk ook
KLJ.
Why character matters?
The Greek philosopher Heraclitus said it
simply: "Character is destiny." Character shapes the destiny of an
individual person. It shapes the destiny of a whole society. "Within
the character of the citizen," Cicero said,
"lies the welfare of the nation."Transmitting values, in the words of the essayist Lance Morrow, is
the work of civilization. A glance at
history reminds us that civilizations do not flourish forever. They
rise, and they fall. They fall when the moral
core deteriorates – when a society fails to pass on its core
virtues, its strengths of character, to the next
generation. The historian Arnold Toynbee observed: "Out of 21
notable civilizations, 19 perished not by
conquest from without but by moral decay from within."Als
kinderen je een zorg zijn – Thomas Lickona is de (enkel nog
tweedehands te vinden) Nederlandse
uitgave van zijn standaardwerk 'Raising
Good Children, from birth to the teenage years'. Het gaat erin
over de klassieke morele ontwikkeling van je kinderen van peuter tot
jongvolwassene. Van hoe je ze daarbij kan helpen zelfstandig en
verantwoordelijk worden en leren wat goed en kwaad is. Via de regels
thuis en hoe we die aanleren, leiden we onze kinderen immers in tot
omgang met wat in samenleving en maatschappij geldt. Zo leer je je
kinderen met regels, gebruiken, gewoonten en trends omgaan, hoe
ze op hun waarden toetsen, besef krijgen van eerlijk en oneerlijk,
van recht en onrecht. Het boek is boeiend geschreven met tal van uit
het leven gegrepen situaties.
Ebook van prof Richard Murphy on economic policy I do think
economics is critical. It shapes the way that we live our lives. Too
few people understand just how the assumptions of economists, most
of them working in academic ivory towers in which they appear more
remote from reality than most in the academic world, shape the
possibilities with which we are presented, let alone the choices we
actually make. In my case the ethics I use are pretty simple, but
powerful. It is my belief that if any society is to survive it must
expect that each person should be treated as well as we expect to be
treated, and that this is a rule that applies both collectively and
individually. As is typical of my own more theoretical work, what
this does is to reduce the guidance for behaviour to the minimum
number of variables possible. You and I are of equal worth, and
should treat each other as such, is what I am saying, and I am also
saying that this will hold true whoever you and I might be. The
logic is one of reciprocal wellbeing. That explains what motivates
the thinking in this ebook. That the idea happens to be embraced by
every major wisdom and religious tradition of which I am aware just
helps. Richard
Murphy's blog
Kritisch denken
- Van zodra we volwassen worden, staat onze relationele ontwikkeling, weg van het door de consumptiesamenleving gepropageerde utilitaristische en plezier verkiezende egocentisme, voor een niet te onderschatten uitdaging: hoe zowel zelfstandig als samen met wie waarmee we ons verbonden hebben, onze roeping realiseren? Dat vraagt samen kritisch denken. Terwijl onderwijs en traditionele media evolueren van leren autonoom kritisch denken naar aanleren wat je hoort te denken en te doen. Zelfs logisch denken - dat de waan dooziet van het idee dat je via een reeks chirurgische ingrepen en voor de rest van je leven hormonen slikken, van man vrouw en van vrouw man kan worden of dat CO2 de klimaatopwarming veroorzaakt - wordt verwaarloosd. Dit soort ideologie ontwikkelt zich in een sociaal-economische context:
Sinds het Verdrag van Maastricht en het Stabiliteit en Groei Pact kunnen de verkozen parlementen van de landen van de Europese Unie - met uitzondering van Denemarken - niet meer vrij het beleid dat hun inwoners vragen, realizeren. Ook hun grondwet is ondergeschikt gemaakt aan de Europese Verdragen. In sommige landen heeft de ongelijkheid daardoor niveaus bereikt die sinds die grote depressie van 1929 niet meer zijn voorgekomen. Wat is er nu eigenlijk aan de hand? Pakt onze overheid de crisis wel goed aan? (in het Engels:) Hoe sociaal-economisch beleid wèl in het algemeen belang zou kunnen. Natuurlijk is er ook (in Nederlandse vertaling) de bachelor niveau cursus van Stephanie Kelton: De Mythe van de Staatsschuld.
Worldlines is niet zomaar een website. Hij biedt een combinatie van academische nauwkeurigheid en toegankelijke inzichten. Nel Bonilla ontleedt er complexe mondiale patronen en breng belangrijke inzichten samen. Je vindt er een diepgaande analyse, verkenning van geopolitiek, migratie, politieke geografie, moderne geschiedenis en de krachten die onze wereld hervormen. Wereldwijde perspectieven: actuele commentaren op internationale ontwikkelingen, gebaseerd op onderzoek en theorie. Academische inzichten eenvoudig uitgelegd: complexe theorieën omgezet in duidelijk, bruikbaar inzicht. Interdisciplinaire benadering: sociologie, geografie, geschiedenis en conflictstudies met elkaar verbonden. Doordachte essays: nieuwe perspectieven die het conventionele denken over mondiale dynamiek uitdagen.
Waarom de sancties die tegen Rusland bedoeld waren vooral ons
treffen. Het ligt er vooral aan dat de Europese Unie niet alleen
voor gas en olie van landen buiten de G7 afhankelijk is. We zijn ook
afhankelijk voor zowat alle zeldzame metalen
nodig in IT, voor elektrische voertuigen, in landbouw en industrie.
's Werelds belangrijkste producenten daarvan zijn bondgenoten van
Rusland en China. Dit leesbaar artikel in het Engels, van Nicholas Mulder op de website
van het internationaal monetair fonds, legt uit waarom sancties
boomerangen.
En in zijn blog legt docent wereldeconomie Adam Tooze uit
hoe makkelijk Rusland die sancties kan omzeilen.
Terug naar de Eenvoud, over dementie. Om met je man of vrouw en adolescenten samen te bekijken. Als je een ouder, grootouder of ander familielid of vriend met dementie hebt of in de bejaardenzorg werkt. Met zijn programma 'Terug naar de Eenvoud' gaf Raf De Bruyn live-optredens in woonzorgcentra die liefdevolle zorg belangrijker vinden dan kosten/efficiëntie. De teksten van de liedjes in het optreden zijn echt geniaal en herkenbaar.
Dieper gravende grondige tekst over Palliatieve zorg en euthanasie: vijanden, buren of vrienden? Wanneer tegenwoordig het levenseinde of palliatieve zorg ter sprake komt, dan valt onherroepelijk ook het woord ‘euthanasie’. Hoe verhouden palliatieve zorg en euthanasie zich tot elkaar? Voor een zindelijke discussie is het nodig de begrippen eerst te definiëren, ook al schieten definities in de praktijk doorgaans tekort.
De mythe van de ongevaarlijke wolf:
These are the 7 stages leading to an attack on people by wolves
:
1) Within the packs territory prey is becoming scarce not only due
to increased predation on naïve prey animals, but also by the prey
evacuating home ranges en mass, leading to a virtual absence of
prey. 2) Wolves in search of food began to approach human
habitations – at night! 3) The wolves appear in daylight and
at some distance observe people doing
their daily chores. 4) Small bodied livestock and pets are attacked
close to buildings even during the day. 5) The wolves explore large
livestock, leading to docked tails, slit ears and hocks. 6) Wolves
turn their attention to people and approach such closely, initially
merely examining them closely for several minutes on end. This is a
switch from establishing territory to targeting people as prey. 7)
Wolves attack people. Zie ook:
Facts
versus fiction en
List of
wolves attacks on people
Dames voor Darwin. Over feminisme en evolutietheorie. Zo ingetogen en bedachtzaam als haar manier van spreken is, zo fel is de toon van haar nieuwe boek ‘Dames voor Darwin’. Hierin maakt Griet Vandermassen (Universiteit Gent) gehakt van wat zij het feministische gelijkheidsdenken noemt. Mannen en vrouwen zijn biologisch gezien verschillend, zo toont ze aan, fysiek, maar ook wat betreft gedrag en psychologie. “Vrouwen zijn gemiddeld bijvoorbeeld zorgzamer en invoelender, terwijl mannen weer vaker competitiever en daadkrachtiger zijn.” Het is beter om dat te erkennen, is haar boodschap. Daar zijn vrouwen meer bij geholpen dan te doen alsof die verschillen er niet zijn. Er is met haar ook een gesprek online over verwarring rondom genderidentiteit versus biologisch geslacht.
De afgelopen tijd verschenen er meerdere nieuwsberichten over onderzoek naar de AMOC (Atlantic Meridional Overturning Circulation): een belangrijk systeem van oceaanstromingen in de Atlantische oceaan. Volgens het KNMI is dit systeem sinds het midden van de vorige eeuw vertraagd als gevolg van klimaatverandering. Mogelijk kan dit systeem deze eeuw al tot stilstand komen, wat wereldwijd gigantische gevolgen zou hebben voor het klimaat. Wat zou dit kunnen betekenen voor Nederland? En is het slim om ons daar nu al op voor te bereiden? Sybren Drijfhout vertelt er meer over. Drijfhout is werkzaam op de afdeling RDWK (Research and Development van Weer- en Klimaatmodellen) van het KNMI en verbonden aan de Universiteit van Utrecht en van Southampton.klimaatadaptatienederland.nl
Bij discussies over het klimaatbeleid komt het vaak voor dat klimaatrealisten argumenten aanvoeren die op heel verschillende overwegingen zijn gebaseerd: wat hebben kritiek op het onvermogen van windmolens en zonnepanelen om de toenemende behoefte aan elektriciteit te dekken en het argument dat kooldioxide onmogelijk verantwoordelijk kan zijn voor de middeleeuwse warme periode en de daaropvolgende kleine ijstijd met elkaar gemeen? Dit artikel heeft tot doel de gebruikte argumentatiecategorieën te verduidelijken. les-4-niveaux-du-climato-realisme
Een ‘niet-uitgelokte oorlog’? Een poging tot een geopolitieke beschouwing met nadruk op Rusland en het Westen. Zo noemt Luitenant Kolonel B.D. Harry van den Horst van de Nederlandse Officieren Vereniging zijn analyse van de oorzaken van de NATO tegen Rusland in Oekraine. In de berichtgeving in het Westen wordt de oorlog in Oekraïne meestal voorgesteld als een militaire aangelegenheid die min of meer onverwacht uit de lucht is komen vallen. De oplossing voor het conflict wordt dan ook gezocht in de militaire hoek: meer tanks, zwaar geschut, pantservoertuigen, gevechtsvliegtuigen. Er wordt echter voorbijgegaan aan het eeuwenoude geopolitieke probleem, waarbij een militaire aanpak niet garant staat voor een oplossing, integendeel. Eigenlijk is die niet meer dan bestrijding van een symptoom van een veel groter en langer bestaand mondiaal probleem dat niet vanzelf zal overgaan. Ook niet als deze oorlog achter de rug is, dus we zullen het echt fundamenteel moeten oplossen om herhaling te voorkomen.
Meer dan 75 jaar gewapende strijd: enkele sleutelmomenten van het Palestijns-Israëlische conflict. De geweldsuitbarsting van de extremistische Palestijnse organisatie Hamas heeft Israël en de rest van de wereld verrast, maar komt zeker niet uit het niets. Wat nu aan de gang is, is een nieuwe episode in het Palestijns-Israëlische koloniaal conflict dat al meer dan 75 jaar duurt. VRTnieuws schetst de grote lijnen aan de hand van enkele sleutelmomenten.
Anatomy of a Genocide UN report GE.24-05205 (E) By analysing the patterns of violence and Israeli policies in its onslaught on Gaza, the present report concludes that there are reasonable grounds to believe that the threshold indicating that Israel has committed genocide has been met. One of the key findings of the report is that the Israeli executive and military leadership and Israeli soldiers have intentionally distorted jus in bello principles, subverting their protective functions, in an attempt to legitimize genocidal violence against the Palestinian people.
Klassenjustitie, de selectieve werking van het gerecht, begint
al bij de wetgeving. Die is gestemd door parlementen waar weinig
arbeiders terug te vinden zijn en vloeit dus voort uit de
maatschappelijke machtsverhoudingen. Haal je een muffin uit de
vuilnisbak van een supermarkt, dan riskeer je zes maanden cel.
Maar fraudeer je voor miljoenen euro’s, dan maakt de afkoopwet het
mogelijk om vervolging en veroordeling te ontlopen. Voor
witteboordencriminaliteit geen publiek proces, geen strafblad, maar
een regeling onder tafel.
"Een rijke cliënt kun je veel beter verdedigen. Je kunt expertises
vragen, en tegenexpertises. Je kunt psychiaters aanstellen,
deskundigen inschakelen om de deskundigen van justitie te
beoordelen. Je hebt veel meer mogelijkheden als advocaat van een
vermogende cliënt." bevestigt Johan Platteau, advocaat van een van
de Reuzegommers betrokken bij de dood van hun medestudent.
The big idea: Why the laws of physics will never explain the universe. We should think of the cosmos as more like an animal than a machine. It is hard to come to terms with the sheer scale of space: hundreds of billions of stars in our galaxy and, at a minimum, trillions of galaxies in the universe. But to a cosmologist there is something even more intriguing than the boggling numbers themselves, which is the question of how all these stars and galaxies were created over a period of 13.8 billion years. It’s the ultimate prehistoric adventure. Life cannot evolve without a planet, planets do not form without stars, stars must be cradled within galaxies, and galaxies would not exist without a richly structured universe to support them. Our origins are written in the sky, and we are just learning how to read them.
Wat
je verder in en rond het Stiltehuis kan ontdekken
Onthaasten en herbronnen (startpagina)
14-daagse stilte-retraites
Lichaamsbesef, contemplatie, meditatie om je roeping te (her)ontdekken
Wandelen en bergwandelen in de Pyreneeën
Avontuurlijk alternatief voor een pelgrimstocht
Wat foto's van stiltehuis en omgeving
Wie zijn wij? contact?
